Jean Jaurès, socialista y ardiente pacifista - Biografía

Jean Jaurès, socialista y ardiente pacifista - Biografía


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Fundador del periódico Humanidad en 1904 y del Partido Socialista SFIO un año después, Jean Jaurès encarnaría el socialismo pacífico hasta su asesinato en vísperas de la Primera Guerra Mundial. Criticando la concepción marxista de la toma del poder, opondrá toda su vida al recurso a la violencia, tanto en el ámbito social como en materia de política exterior. Gran figura moral de la izquierda, coronada por el ideal del socialismo humanista, se convertirá, junto con Léon Blum y Pierre Mendès-France, en fuente de inspiración para varias generaciones de políticos. Tras convertirse en presidente, François Mitterrand se inclinará ante su tumba e inaugurará el museo Jean Jaurès de Castres.

Los inicios de Jean Jaurès en la política

Nacido en Castres en 1859 y de familia burguesa, Jean Jaurès tuvo una brillante trayectoria escolar que le llevó a incorporarse a la Ecole Normale Supérieure de París. Posteriormente, fue profesor de filosofía en el Lycée d'Albi antes de ser profesor de la Facultad de Letras de Toulouse (1883).

Su carrera política comenzó en el Tarn, donde fue elegido diputado en 1885. Primero republicano, se convirtió al socialismo alrededor de 1892 bajo la influencia de Lucien Herr y tras la huelga de los mineros en Carmaux. Diputado socialista independiente, se estableció rápidamente gracias a la calidez de su brío y su excepcional erudición.

Cuando estalló el asunto Dreyfus, inicialmente estaba convencido de la culpabilidad de Alfred Dreyfus y denunció la indulgencia de la sentencia. Poco después de la publicación de "J'accuse" de Zola y la revelación de los falsos productos por parte del superior del capitán, Jaurès se comprometió apasionadamente con la defensa de Alfred Dreyfus, en nombre del humanismo y contra la arbitrariedad de instituciones como el ejército. Allí ganará una destacada estatura nacional.

El ascenso del socialismo francés

Tras las sangrientas huelgas durante las cuales el gobierno interviene contra los trabajadores, el movimiento socialista se escinde en dos: el partido socialista francés de Jean Jaurès y el partido socialista de Francia de Jules Guesde. Jaurès salió victorioso en las elecciones legislativas de 1902 contra los Georgesdistes.

Reelegido en 1906, 1910 y 1914, dominó la izquierda a lo largo de este período. Para la unificación del partido socialista, impuesta por la Segunda Internacional (1904), debe aceptar condenar cualquier colaboración con la burguesía que bloquee cualquier participación gubernamental.

En 1908, el nuevo partido socialista (sección francesa de la SFIO internacional de los trabajadores) le confió la dirección efectiva del partido. Fundador del periódico l'Humanité, busca establecer una verdad humana y cosmopolita de orden racional. Genio sintético, busca conciliar el idealismo con el materialismo, el individualismo con el colectivismo, la democracia con la lucha de clases, la patria con la Internacional. Bajo su fuerte ímpetu, el Partido Socialista progresó rápidamente.

Jaurès, una figura de paz

Jaurès cree firmemente que la estabilidad republicana depende sobre todo del mantenimiento de la paz. Sin embargo, frente a este ideal pacifista, el auge de la extrema derecha en Francia y las tensiones internacionales la incitan a una intransigencia inusual; teme que el triunfo del capital lleve al colapso de la democracia en la guerra. Por eso se opone al principio mismo de la guerra, situación en contradicción con su fraternalismo universalista.

La creciente influencia del capitalismo a la que se están uniendo viejos amigos políticos, como Georges Clemenceau y Aristide Briand, lo lleva a creer que solo una Internacional de los Trabajadores bien organizada podría resistir el dominio del capital sobre la economía mundial y la economía mundial. peligros que la competencia capitalista plantea para la paz. Su pacifismo lo alentó entonces a, en vano, intentar obtener de los congresos de la Internacional el voto de una moción que probablemente previniera la guerra (congreso de Stuttgart en 1907, luego de Copenhague en 1910).

A partir de 1910, Jaurès se preocupó por el auge del nacionalismo en Europa y el creciente riesgo de guerra generalizada. Mientras promueve la constitución de un ejército defensivo que involucre a toda la población, Jean Jaurès se opone a la ley de tres años que amplía el servicio militar activo. Animó a los socialistas alemanes a organizar una huelga general en las fábricas de armas en caso de amenaza de guerra. Su famoso discurso en el congreso extraordinario de la Internacional de Basilea (1912) provocó la indignación de los nacionalistas. Jaurès destaca el absurdo de un conflicto armado querido por los capitalistas en detrimento de los más pobres.

El 25 de julio de 1914, mientras la guerra amenazaba en Europa, Jean Jaurès lanzó un rotundo llamamiento a la paz: “En el momento en que nos amenazan con el asesinato y el salvajismo, solo hay una posibilidad para ello. El mantenimiento de la paz y la salvación de la civilización es que el proletariado reúna todas sus fuerzas y que franceses, ingleses, alemanes, italianos y rusos se unan para que el latido unánime de sus corazones disipe la horrible pesadilla. " Esfuerzo malgastado. El 31 de julio de 1914, en el “Café du Croissant” de París, fue asesinado por un joven fanático, Raoul Villain. Poco después, Alemania declaró la guerra y el 4 de agosto los socialistas se unieron a la Unión Sagrada, una especie de tregua partidista establecida para afrontar el conflicto. La guerra estalla unos días después.

La posteridad de Jean Jaurès

Cuando el Cartel de la Izquierda decidió, en 1924, rendir homenaje a Jean Jaurès trasladando sus cenizas al Panteón durante una grandiosa ceremonia popular, fue para celebrar solemnemente su propia victoria, después de cinco años en la sala Bleu Horizon. Sin embargo, desde entonces, el colorido partidista de la panteonización de Jaurès se ha desvanecido y el hombre ha entrado en la memoria colectiva de la República, convirtiéndose en una figura mítica del siglo XX.

Jean Jaurès fue recibido por todos, incluidos sus oponentes, como Maurice Barrès. Se ganó el respeto de sus contemporáneos y dejó su huella en varias generaciones de hombres de todos los ámbitos de la vida, en Francia y en el extranjero (como lo demuestra la fría venganza de los republicanos españoles). Su fama se debe sin duda al hecho de que todo su carácter, una mezcla de pragmatismo y humanismo, rectitud e inflexibilidad, puede considerarse un modelo de integridad republicana.

El ejemplo de su irreductible apego a las instituciones democráticas traspasa las divisiones políticas porque encarna una versión no apasionada de la brillante república de los "profesores", la misma que permite - a pesar de las disfunciones de la Tercera República - la perpetuación de la régimen republicano. Georges Pompidou, derechista, ex normalien y maestro, ¿no declaró que tenía a Jaurès como modelo político?

Intelectual socialista, teórico del socialismo (por ejemplo en Socialist Studies, 1901), hombre de acción habitado por lo que Léon Blum, uno de sus herederos, llamó un "genio sinfónico", Jean Jaurès es también y ante todo el uno de los padres y mártires del socialismo francés. La síntesis que produjo dentro de la SFIO influyó en gran medida en el pensamiento de la izquierda francesa. Más allá de la muerte súbita que da al hombre un aura adulta, el mito jauressiano y su persistencia se deben ciertamente a que siempre ha defendido el matrimonio entre el ideal de la democracia parlamentaria y la defensa de la clase obrera. Desprovisto de extremismo, su proyecto de transición, legal y respetuoso de la libertad individual, a la república social y socialista ha inspirado la acción de hombres como Léon Blum, Pierre Mendès France y François Mitterrand.

Bibliografía

- Jean Jaurès, biografía de Gilles Candar y Vincent Duclert. Fayard, 2014.

- Jean Jaurès, biografía de Jean-Pierre Rioux. perrin, 2005.

- Jean Jaurès: Combate por la humanidad, de Rémy Cazals. Ediciones midi-pirenaicas, 2017.


Vídeo: Teoría de la acción social - Max Weber - Educatina


Comentarios:

  1. Tarrin

    Esta magnífica frase, por cierto, está cayendo

  2. Dimitur

    ¿Funciona a distancia el aprendizaje de la distancia? ¿Se recluta?

  3. Harford

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